感覺錢包被“掏空”---這些年的人情債??！
過個(gè)年，祝個(gè)壽，結(jié)個(gè)婚，擺個(gè)宴席，請(qǐng)親朋好友聚一聚也是人之常情之事?？舌l(xiāng)親們是否聽說過，家里長輩去世三周年，家人也要大擺宴席的事嗎？
走進(jìn)湖北某地，在一條小小的道路上停了十幾輛車，道路旁邊搭著棚子，賓客滿門。附近的村民告訴我們，這是家里的老人去世三周年，后輩們?yōu)榱思o(jì)念他，而操辦的宴席，而且被情的人不僅要上人情，還要上“大人情”。
根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，老人去世35天，滿三周年，有的人家會(huì)辦宴席，具體怎么操辦看家里經(jīng)濟(jì)條件而定。
面對(duì)這樣的風(fēng)俗，村里的人都習(xí)以為常。在孝感漢川市，馮大媽家里一摞厚厚的人情賬目，記錄了她家這幾年的人情往來。
馮大媽家里有三個(gè)孩子，這五年來，三個(gè)孩子結(jié)的結(jié)，嫁的嫁，留下了六七本將近六萬塊錢的人情賬本，可這些并沒有讓馮大媽高興起來。她告訴我們，這幾年人情客往，這家擺個(gè)滿月酒，那家又祝個(gè)壽，時(shí)不時(shí)還得應(yīng)付婚喪嫁娶等“喜事”，這六萬塊錢都送得差不多了。
光前年一年，馮大媽的人情錢就送了兩萬八千多，而且以前送一百，現(xiàn)在送三百，這壓力是越來越大。
大伙的收入在增加，禮金行情也在上升，在馮大媽的人情賬本上可以看到，2010年，她們嫁禮金大多收的是50，100，這兩年已經(jīng)是200，300甚至是上千的人情。
人情債越來越重，馮大媽的幾個(gè)孩子不在身邊，又得照顧孫子孫女。不得已，老伴只能在米廠打工，維持簡單的生活開銷。
馮大媽在村里已經(jīng)住了20多年，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，一戶辦事，同一村民組的都會(huì)去賀喜，馮大媽說每年賺的一兩萬元只夠走人情。
在湖北農(nóng)村，送人情一般都集中在春節(jié)前后的一個(gè)多月，鄉(xiāng)親們在這段時(shí)間也是隔三差五趕場子、有時(shí)一天要送三四份，即使家里條件不好，這種禮尚往來的事，再怎么也不能掉了這個(gè)禮。有鄉(xiāng)親就告訴記者，“壓力肯定大，但是人都是講臉面的，那個(gè)面子肯定要撐。”
變味人情 誰是贏家？
過年啊，本是一家團(tuán)聚的日子，在農(nóng)村卻成了一種負(fù)擔(dān)，各種“酒席”名目繁多紛雜，在漢川當(dāng)?shù)亓鱾髦痪涔旁挘?ldquo;人情大似債，頭頂鍋兒賣。”今天我“賣鍋”出人情，明天就會(huì)千方百計(jì)地想辦法、動(dòng)腦筋收人情，必然會(huì)形成惡性循環(huán)。這變了味的人情，誰是贏家呢？
在荊州松滋市洈水鎮(zhèn)，這個(gè)春節(jié)李師傅過得特別忙。從臘月二十開始，他就不停的收到邀請(qǐng)，上別人家喝喜酒，到現(xiàn)在還走了有20幾戶了。
喝喜酒本是一件很愉快的事，但李師傅卻覺得，這酒喝得讓他有點(diǎn)承受不了。按照現(xiàn)在的行情，送人情最低的門檻是三百，這些天，李師傅總共送出去了一萬多元就，這不去又不行，怕將來見面后就很沒面子的。
近年來，國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，鄉(xiāng)親們的荷包也越來越暖和，有的地方結(jié)婚，祝壽等習(xí)俗，已經(jīng)演變成鄉(xiāng)親們之間相互攀比、要面子等斂財(cái)?shù)氖侄巍?/p>
華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心 副研究員桂華：“我們發(fā)現(xiàn)人情）比較重的地方，主要分布上江漢平原一帶，第二個(gè)就是鄂西一帶。”
華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心桂華教授，從事鄉(xiāng)村治理研究工作已經(jīng)有8年，長期扎根基層。他告訴壟上行記者，一個(gè)普通農(nóng)戶的人情“朋友圈”約２００戶，每戶五六年辦一次酒席比較普遍。按這個(gè)節(jié)奏，平均每戶每年要送３０多次禮金，人情開支一萬到兩萬元，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的在兩萬多元。農(nóng)民家庭收入約三成用于人情消費(fèi)，有的家庭占到一半。
桂教授認(rèn)為：“人情債重帶來一個(gè)比較重的后果就是，本來用于家庭發(fā)展的資源，就用于人情消費(fèi)了，大量的資金消耗在酒席成本上，家庭發(fā)展資源用于消費(fèi)中，對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展是不利的。”
桂教授給記者算了筆賬：以一個(gè)貧困縣農(nóng)村為例，辦一桌酒席加上煙酒，共需３００多元；一般有２００戶送人情，酒席成本大概兩萬元，辦一場能賺一點(diǎn)，但是賺的錢總是要“還”的，辦酒席的錢最終還是虧的，但不辦酒席虧的更多。
在你辦我辦大家辦的環(huán)境下，農(nóng)村人情最終陷入怪圈：人人爭著辦，不辦感覺虧更大，再不情愿，硬著頭皮也得辦。有的鄉(xiāng)親甚至想出歪想法，巧立名目，借著擺酒的名義大操大辦，于是就有了母豬產(chǎn)崽，老人去世三周年，買個(gè)車也要擺酒等這樣的奇葩酒席。有村民嘆氣道，估計(jì)只有自己把眼睛閉了就不用走人情了。
這人情對(duì)有些鄉(xiāng)親來講已經(jīng)是人際交往中不可少的一部分了，確實(shí)，婚喪嫁娶辦宴席這些“禮尚往來”的傳統(tǒng)延續(xù)了上千年，如果想改變，那還真的是有點(diǎn)難。但是專家說了，如果繼續(xù)這樣攀比辦下去，是不利于村莊發(fā)展，甚至還會(huì)導(dǎo)致一些收入不高的鄉(xiāng)親苦不堪言。那么，這些人情不“趕”行不行？我們省又有哪些好的做法？
如何卸掉農(nóng)民身上人情包袱？
人情禮的弊端顯而易見，但要改變卻并非易事，要卸掉農(nóng)民身上的人情禮這一沉重包袱，已到了刻不容緩的地步。
桂教授認(rèn)為：“用人情債來維系人際關(guān)系，表面上可以，但不能夠持久，總有一天，一些比較貧困的人，維系不了，對(duì)他來說是個(gè)負(fù)擔(dān)，甚至是一種巨大的壓力，這個(gè)時(shí)候他就退出了人情圈子，慢慢的這個(gè)社會(huì)關(guān)系，有可能就會(huì)崩潰了。”
如果說民風(fēng)民俗是長期演化形成的，那么這個(gè)人際關(guān)系也是一樣的，桂教授告訴記者，人際關(guān)系如果一旦崩潰，就會(huì)很難重新建起來。那么，怎么做到維持了關(guān)系又感覺不到負(fù)擔(dān)呢？
桂教授介紹說，目前秭歸地區(qū)幸福村落建設(shè)，就搞了一個(gè)紅白理事會(huì)，就是村民專門操辦各種喜事和喪事的機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)明確操辦紅白事的流程，制定規(guī)章，引導(dǎo)老百姓合理又不大操大辦的去辦宴席。理事會(huì)中設(shè)有張羅員，村民自治里面賦予他們一個(gè)正式的身份，他們通過村規(guī)民約的方式引導(dǎo)老百姓如何辦酒席，怎么辦酒席。
遏制人情債，難點(diǎn)還是在鄉(xiāng)親們的觀念上，在村里建立紅白理事會(huì)最大的一個(gè)優(yōu)勢，就是廣泛征求村民的意見，請(qǐng)村里德高望重的長輩們做理事長，充分尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣前提下，遏制越走越偏的人情往來。
記者從省文明辦獲悉，從今年底開始，我省將連續(xù)三年，每年安排1000萬資金，用于獎(jiǎng)勵(lì)村紅白理事會(huì)。2017年底，全省行政村普遍建立紅白理事會(huì)，2019年底前，形成喜事新辦、喪事簡辦的新習(xí)俗新風(fēng)尚，農(nóng)民群眾對(duì)移風(fēng)易俗滿意度達(dá)到90%以上。
編后：一個(gè)不能回避的現(xiàn)狀：今天的我們，有的時(shí)候被習(xí)俗所累，被傳承下來的“人情潛規(guī)則”所困。這是一張無形的大網(wǎng)，又是一張難以沖破的大網(wǎng)，我們都成“網(wǎng)中人”。人情來往，人之常情，不是不走，而是這條走的路不應(yīng)該是炫富攀比，大操大辦，更多的應(yīng)該是溝通感情，建立長期和諧的社會(huì)關(guān)系。
（記者 袁勇攀 張倩）
《壟上行》記者報(bào)道
